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初中语文—海曙钟琳琳听课心得
发布时间: 2013-02-04 作者: zxe 点击数: 1312 保护视力色: 【字体:

“新理念,新课程,新课堂”听课感想

十五中学实验校区          钟琳琳

20121031,宁波市基础教育教学初中语文课堂展示活动在美丽的东部新城第一实验学校举行,本次活动带来了四堂精彩的展示课,分别是刘乔蕾老师的《长歌行》,汪荷月老师的《陋室铭》,沈玲玲老师的《草地上的月亮》以及王霄迪老师的《醉翁亭记》。本次活动倡导的主题是“新理念,新课程,新课堂”,四位老师用自己的个案为我们阐释了对“三新”的理解。

“新”的内涵非常丰富。我以为首先表现在学生课堂主体地位的确立,要给足学生三个时间:读文本的时间,思考的时间,表达自己想法的时间,让学生自由说话、自主说话、自然地说话。在四堂课中,我们很明显地感受到学生的主体地位在不断加强。如汪老师在执教《陋室铭》时,让学生按6人小组围坐,并且由学生自己抽查文言文字词的掌握情况,在领略文章内涵时,又以对话的方式让学生理解刘禹锡的“高尚品德”,形式新颖,激发了学生探究的热情,并且引导学生学会结合背景,换位将自己置于作者的位置重新理解全文。这样的课堂显得更有灵动性。其次,这次的四堂课很好地展现了“人文语文”这一要求。陈钟梁先生说过:在语文课堂上老师和学生一定要携手共同走进语言。要让我们的孩子体验民族语言的精神与吸引力,爱语文没商量,充分体验汉语的灵气。例如《长歌行》中通过五言转变为四言,刘老师抓住了“青、朝、阳、万”四个字,从叠字、音韵、情感等角度入手,引导学生体会对时间易逝的感慨,进而引出珍惜时间,不要消费生命,在人生的道路上要扬帆起航,激流勇进的人生感悟。《草地上的月亮》沈老师选择了较为有代表性的短句“听风吹,听虫叫,听花开”,叠词的使用“一件一件,大大小小,红红蓝蓝”等,带领学生领略了丁立梅独有的语言风格,体会源自心灵的快乐。《陋室铭》汪老师则是让学生通过想象和联想,从感官上与陋室进行了亲密接触,让学生体会到了刘禹锡高雅的情趣,高尚的品格。

这次展示的四堂课中有三堂是古诗文,古诗文的教学主要是采用了诵读的方法。刘老师以高歌一曲《长歌行》激情导入课文,通过教师范读、全班齐读,五言改动为四言的对比朗读,男女生分句朗读,并且指导学生由春到秋,情感转变后的语气变化等方式了解了字词大意,很扎实地落实了语文的基础知识。特别是在指导学生朗读“万物生光辉”的“万”字时,指明“万”有数之不尽,绵延不断之意,所以我们在朗读时要拖长一点音。刘老师的指导,真正做到了让学生“知其然,且知其所以然”。只是在指导“常恐秋节至”能否换成“唯恐”时,刘老师提到“常”的韵母为“ang”,朗读时更容易拖长音,所以“常”比“唯”要好。但是学生的朗读证实了他们并没有消化老师的意思,甚至可能并不认同。因为“唯”字也可以拖长音,也能将担心之意表达出来。反而学生的回答“唯表示只,有夸张之意。常表示经常,强调频率”来的更让人信服些。汪老师在执教《陋室铭》时,请学生个别朗读,而后视频展示范读,并且请学生点评,指出范读更好听是因为押韵和对偶。虽然表面上看起来也强调了诵读,但是学生初读课文,注重的只有字音。让学生点评视频中的朗读与学生朗读哪个更好是否有意义?而且《陋室铭》本身就有押韵和对偶,这与视频中的朗读或学生的朗读根本无关。在找到对偶句时,教师应该让学生反复诵读,真正体会“好听”是何意。王老师的《醉翁亭记》,朗读主要放在开始的五分钟,自由朗读标注音以及四位同学分读一段。其实在分析“也”字表示判断之意时,王老师只是列举了第一段中部分判断句。我们不难发现,第一段中的很多“也”字句都是作者的自问自答,所以在理解判断之意时,应指导学生如何读出这种自得其乐的味道,感受欧阳修怡然自得的心情,也可为下文的“乐”做好铺垫。

语文的课堂教学是一种生活,一种平凡的生活。教师的课堂语言也是我们关注的重点。语文老师要有驾驭两种语言的功力,一种是煽情的、动情的朗诵,一种是谈心式的叙述语言。前者要富有诗意,充满激情,是诵出来的。后者要亲切、平和,富于启发性,具有幽默感,是说出来的。在这几堂课中,我们可以感受到老师的开场、衔接、结束语都是经过精心设计的。如《陋室铭》结束语化用了泰戈尔的诗句:他就像一只白鹤,天空没有留下翅膀的痕迹,而他已经飞过……《草地上的星星》的总结:丁立梅用一则又一则温软的故事,告诉你,凡尘俗事里,有小欢喜在,有爱在;翻她的书,手底下,会有温暖流过。相信它们会让你无数次的回眸,成为一辈子的眷恋和相守。语言优美且动人。但是课堂上教师的点评和引导的语言就显得有些差强人意。如刘老师在执教《长歌行》,让学生找出春之景时,学生找到的景物,以及景物的特点回答都是“体现了春天的生机勃勃”,老师的点评也只是重复“生机勃勃”这四个字,在分析这一部分内容的过程中,这个词出现了不下五遍。其实描写春天的词语真是不胜枚举。再如汪老师在执教《陋室铭》时,为了让学生用自己的语言描述陋室的情景,就让学生比较文言文和白话文哪个好?当面对学生的回答“像奶茶和白开水”时,老师也只是笑笑,并没有给予任何的回应。个人认为这个比较和比喻没有任何意义。王老师教《醉翁亭记》时,让学生找留下印象最深的几个字,学生提到了“乐”,但王老师停顿一秒后说,老师认为是一个“醉”字。因为与自己的预设没有达成一致,而将自己的理解强加于学生,以便课堂能够按照自己的预想顺利进行。其实这些都是在考验教师自我修养以及随机应变的能力。教师应有意识地积累相关的诗句、名言、背景历史知识、典故等等,这样才能让自己在课堂上显得更加从容。刘老师在点评学生回答 “在有限的生命里,我们该怎么做”的问题时,就马上联想到“我们不能改变生命的长度,但可以改变生命的宽度”;汪老师在提到还有哪些文人也有刘禹锡一样的境遇也能保持高洁情操时,学生提到了“柳宗元”,老师马上介绍了柳宗元的人生遭遇。这样的积累和朴实的语言往往更能引起学生的学习兴趣,达到更好的教学效果。

在文本解读的众多策略中,精当、适度、适时地引入素材帮助文本解读,能够纵身扩张解读进程。所以如何使材料真正发挥作用,是我们应该要思考的。在《长歌行》这堂课中,刘老师用谜语的形式,将汉乐府的介绍融于其中,形式新颖且条目清晰。在提到“百川东到海,何时复西归”时,又补充“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,以孔子之言,让学生对时光一去不复返有了更深的体会。但是在对“日晞”一词讲解时,老师补充了一段《挽歌辞》“薤上露,何易晞。露晞明朝更复落,人死一去何时归。”学生对这段文字的理解有难度,教师想通过此句引出“生命易逝”,并没有达到很好地效果。关键是学生没有理解“晞”的意思,“晞”有干燥之意,除了《长歌行》,在《诗经·秦风·蒹葭》中也有“蒹葭苍苍,白露未晞”,其实只要学生理解露水干枯之意就能达到效果,引用材料是否多此一举?为了突出作者能超脱当时倡导的“及时行乐”思想,刘老师又引用了汉乐府《西门行》,对学生来说,这又是一则新的学习内容,其实老师只要简单介绍当时背景下所倡导的“及时行乐”理念,可能学生更容易理解。另外,以这四堂课为例,现在的课堂为了突显文化的厚度和底蕴,常常会引用名家名言,例如《陋室铭》中提到刘勰的名言:“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情,沿波讨源,虽幽必显”。教师未解释,只是单纯地作为过渡,凸现的也只是执教者的备课态度和素养,真正对学生而言,收获几分,也只有见仁见智了。

“新理念,新课程,新课堂”这不仅仅是一个主题,一句口号。“新“不是摒弃传统,不是标新立异,任何创新都必须遵守课堂教学规律,新的观念还要和课堂实践融合起来,才能真正达到好的教学效果,才是改革所要追求的。此外,如何拉近公开课与常态课的距离,将公开课还原成最真实的课堂教学,少一点预排,多一份自然,也是需要我们共同思考的问题。这样的一次展示活动,对于听课者的我来说,是一次很好的学习机会,以上的观点仅是一家之言,如有不当之处,欢迎指正!

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